Espacios de Revisión: Literatura Argentina y Pedagogía Hacia la Paz

Abstract

En uno de sus más memorables discursos al público, la escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie habló de los peligros de una historia singular, significando una historia contada desde una sola perspectiva. En su discurso principal, ella declaró que es imposible hablar sobre la historia singular sin hablar sobre el poder, el cual es la habilidad de no sólo decir la historia de otra persona sino hacer la historia definitiva de la persona (Adichie, 2009).  A pesar del gran número de inmigrantes y recién llegados a territorio argentino a través de su historia, Argentina sufre de lo que Adichie describe como el peligro de la historia singular. En el caso de Argentina, como en la mayoría de Latinoamérica, la historia singular es la historia de los colonizadores, la élite europea, los que personifican el ideal occidental (Gordillo y Hirsch, 2003; Hoberman, 2007). En la identidad nacional que perpetúa Argentina, es casi imposible identificar un pasado ligado a las comunidades originarias en el imaginario colectivo (Delrio, Lenton, Musante, Nagy, Papazian, y Perez, 2010; Hoberman, 2007). Insistiendo en que una identidad nacional influenciada por tradiciones europeas era el camino hacia el progreso, la generación intelectual del siglo XIX impuso una idea de civilización que se basa en suprimir toda identidad no occidental/europea (Rodríguez, 2006).